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  • 安靜寫字會潛移默化一個人的思想
  • 從修行的意義來說
  • 寫經更有殊勝的功能




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安靜寫字,會潛移默化一個人的思想、行為,以致改變個性,

至少可以得到心靈片刻的安寧。

從修行的意義來說,寫經更有殊勝的功能。

掌握以下的原則,即使沒練過書法,也可以把經文寫好:

其一,只使用毛筆的筆尖寫字。

其二,一筆一畫,不在乎好看,只要靜心寫字。

其三,注意控制毛筆的含墨量,不要乾澀、也不要暈滲。

《心經》,中國書法中最獨一無二的作品。

在書法的發展史上,從來沒有哪一件作品如《心經》般,充滿人生的哲理、宗教的智慧、書法的美感,而又廣泛的深入民眾的生活。

無論大都市、小鄉村,上自達官貴人,下至常民百姓,幾乎沒有人不知道《心經》,沒有人不受《心經》的影響。

「空即是色,色即是空」,這樣深奧的人生哲學、宗教思想,卻是中國人最普及的常識,大家都知道、都能朗朗上口,也常常會在人生的某些時候,作為一種感悟、一種境界、一種情懷的念了出來。

《心經》是許多人最喜歡抄寫的佛經,不一定是因為宗教的信仰,而是一種人生的體悟,也是一種修行的方法。

寫書法本來就有「修行」的功能。這個的修行,不只是宗教上的信仰,更多是學習超越世俗榮辱、克制喜怒哀樂、安靜自我身心的方法,使一個人的個性更成熟、思慮更完整豐富,性情更能容納異己。

安靜寫字,會潛移默化一個人的思想、行為,以致改變個性,至少可以得到心靈片刻的安寧。

從修行的意義來說,寫經更有殊勝的功能。因為是抄寫佛法的經典,所以寫字的時候,必然更恭敬其事,心情更沈澱,筆畫更安祥,於是經典的文意緩緩注入筆尖,也注入凝神書寫的心境之中,於是人世間一時的得失榮辱、愛恨嗔痴,都在書寫中慢慢淡化,最後只有一片空靈的澄明。

在現在社會,寫經的目的是為了安靜心神、深入經典,比較沒有傳播、護持佛法的功能,所以寫經實在是一種單純的修行,而既然是修行,就得老老實實用毛筆寫字。

因為用硬筆寫字不需要專心,所以很容易寫得「有口無心」,而在印有經文淡字的紙上描寫,更連記憶背誦的功能都沒有,這樣寫經的作用,也會降低到最少。

用毛筆抄經的最大障礙,在於不是每個人都能毛筆寫字。很多人也都認為,自己沒有能力用毛筆寫字。

但只有用毛筆抄經,才能達到修行的目的,因為使用毛筆需要高度的專注,專注其事,則能安靜心神,能安靜心神,而後才能定靜生慧。再者,一邊抄、一邊看,經典的文字才能被深入閱讀,並且自然記憶,而後才能潛移默化。

所以要抄經、寫經,非得用毛筆不可。

出版這本書是我多年心願,本書從寫經的角度,詳細介紹書寫《心經》所需要知道的知識、工具、和材料,只要按照本書的指引,相信可以很快進入寫經的門檻。也祝願讀者們從寫經中,獲得諸多安寧、啟示和快樂。

【靜心推薦】

釋悟因(香光尼僧團方丈)

釋依空(佛光山)

釋惠敏(法鼓文理學院校長)

高柏園(華梵大學校長)

目錄



佛法《心經》

《心經》白話與解釋

書法《心經》

楷書《心經》

寫經的工具、材料

寫經用的毛筆

適用寫經的紙張

我推薦的寫經紙張

寫經的方法

一張乾淨的桌子

寫字的工具

磨墨

沾墨

第二次沾墨

重新調整筆墨

楷書筆法示範

心經

觀自在

菩薩

般若

波羅

蜜多

舍利子

不異

色空

即是

生滅

垢凈



受想

行識

眼耳

身意

菩提

罣礙

恐怖

遠離

顛倒

夢想

究竟

涅槃

諸佛

阿耨

真實

不虛

揭締

莎婆

作者資料

侯吉諒

他是當代詩人、散文家、兼擅書畫與篆刻,為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展,於2004年應邀至美國華盛頓展覽,並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。

他精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻,為難得一見之全方位創作者,博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂,長期接觸中西方各種藝術,作品中具深入古典且極為強烈的當代意識,別具溫潤的風姿及驚人的創造力,融合詩書畫印、文學「五絕」藝事,實踐會古通今,成為其創作風格與特色。

侯吉諒不斷創造美麗動人的作品,潛心詩歌散文創作,致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析,於《如何寫書法》、《如何寫楷書+臨摹九成宮》、《如何寫隸書+臨摹隸書經典》(木馬);《侯吉諒書法講堂:漢字結構分析》(聯經)幾本書中公開他四十年的書寫秘技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程,點滴記錄在《神來之筆》(爾雅);《紙上太極》、《石上書法》(木馬)展現生活中的書法美學與境界探索。

《如何看懂書法》(典藏)強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」書法是文化的根本,透過《如何欣賞書法》(藝術家)讓愛好者擁有正確的觀念與態度深度賞析,從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。



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